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Un texto de Mary Carmen Sánchez Ambriz sobre Mirador en una cuerda floja
DGD: Textiles-Serie roja 6 (clonografía), 2009Profundidad de lo inmediatoMary Carmen Sánchez Ambriz[Milenio, Cultura, México, octubre 22 de 2012.]Renato Leduc describió al periodismo como una historia...
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Un texto de Francisco Segovia sobre Mirador en una cuerda floja
DGD: Textiles-Serie blanca 40(clonografía), 2012Daniel González Dueñas: una mirada en viloFrancisco Segovia1.Es extraño que Breton y sus amigos no hayan declarado al cine como al arte surrealista por...
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Diez leyes del realismo hollywoodense
DGD: Redes 107 (clonografía), 2009Algunos de los principios del realismo hollywoodense se enseñan en las escuelas de cine de todo el mundo (sin llamarlo realismo hollywoodense, y a través de eufemismos...
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El realismo hollywoodense como fábrica de realidades
DGD: Redes 2 (clonografía), 2008La mayoría de los filmes hollywoodenses, aun sin saberlo —o sin quererlo saber—, parten de un lema tajante: “imaginar es mentir”. El realismo de Kramer vs. Kramer(1978)...
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Un texto de José María Espinasa sobre Mirador en una cuerda floja
DGD: Redes 165 (clonografía), 2012Mirador en una cuerda flojaJosé María EspinasaEl libro que hoy presentamos lleva un prólogo mío, mismo que Daniel González Dueñas y el CNCA me pidieron hace ya un par...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (I)
DGD: Paisajes-Serie ártica 18(clonografía), 2009[Estos fragmentos actúan como apostillas a “Tradición y ruptura: el conflicto esencial”, anexo 6 de Mirador en una cuerda floja. Desde luego, no se trata...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (II)
DGD: Redes 103 (clonografía), 2009(II)Para la razón occidental, los cuatro jinetes del Apocalipsis se llaman Paradoja, Ambigüedad, Contradicción e Incertidumbre. Occidente no sabe qué hacer con ellos y...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (III)
DGD: Textiles-Serie roja 28(clonografía), 2012(III) Naturaleza y civilizaciónUna de las encarnaciones más espinosas de la dicotomía tradición-ruptura surge cuando toma la forma naturaleza-civilización,...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (IV)
DGD: Redes 179 (clonografía), 2012(IV) Tótem y tabúCuando se menciona la palabra “tótem”, numerosas personas piensan automáticamente en tribus primitivas, en supersticiones arcaicas, o bien en curiosos...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (V)
DGD: Textil 45 (clonografía), 2001(V) “No romperás la tradición”El tótem es un tabú. En el mito judeocristiano fundador, el árbol del bien y del mal no sólo no está oculto en el paraíso sino que lo...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (VI)
DGD: Redes 190 (clonografía), 2012(VI) Lo literal y lo metafóricoHay dos maneras opuestas de interpretar el Oscar por mejor documental que la Academia hollywoodense dio en 2003 a la película Bowling...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (VII)
DGD: Textil 104 (clonografía), 2009(VII) Éxito y fracasoEl reino de Occidente es el de la literalidad, pero se trata de una literalidad conveniente. Las formas no convenientes de lo literal están...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (VIII)
DGD: Redes 194 (clonografía), 2012(VIII) Herencia y exilio / Memoria y olvidoEn el momento en que surge el tótem, las leyes de la herencia se transfiguran: el padre ya no sólo transmite a sus...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (IX: El péndulo detenido)
DGD: Textiles-Serie roja 30(clonografía), 2012(IX) El péndulo detenidoEl eminente Johan Huizinga, en El concepto de la historia (1946), afirma:El realismo acompaña durante un trecho a la gran...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (X: Contradicción y...
DGD: Redes 175 (clonografía), 2012(X) Contradicción y autoridadA diferencia de la ambigüedad, la incertidumbre y la paradoja, la contradicción no puede ser fácilmente ignorada; por su notoriedad, basta...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (XI: Lo ideal y lo real)
DGD: Textiles-Serie verde 8(clonografía), 2009(XI) Lo ideal y lo realPremisa general de estos fragmentos: las dicotomías (bien-mal, eternidad-tiempo, fascismo-democracia, deseo-realidad,...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (XII: Memoria y...
DGD: Redes 186 (clonografía), 2012(XII) Memoria y esperanzaLa tradición es lo que se repite. La ruptura es irrepetible (si se reitera, se vuelve tradición). La reiteración tiene muchos nombres. En...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (XIII: Subir y bajar)
DGD: Textiles-Serie blanca 28(clonografía), 2010(XIII) Subir y bajarLa pirámide de poder se repite a escala en todas las áreas de la sociedad: hogares, escuelas, fábricas, asociaciones, logias, clubes,...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (XIV: Lo sedentario y...
DGD: Redes 198 (clonografía), 2012(XIV) Lo sedentario y lo nómadaEn el célebre prólogo a su reunión de prólogos (Torres Agüero, Buenos Aires, 1975), Borges recuerda un momento capital de la historia...
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Tradición y ruptura: el conflicto esencial. Apostillas (XV: El cambio y lo...
DGD: Textiles-Serie del vino 22(clonografía), 2001(XV) El cambio y lo inmutableTodas las artes narrativas pueden sintetizarse (con los riesgos de toda síntesis) en dos tipos de personajes: los que...
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